李光地也说过：“人于书有一见便晓者，天下之弃材也。须是积累而进，溫故知新，方能牢固。如富贵家儿生来便有得用，他看钱物天然不爱惜。惟辛勤成家，便一草一木，爱之护之。读书从勤苦中得些滋味。自然不肯放下。往往见人家子弟，一见便晓，多无成就。”此与我自己所体会者，得之易失之亦易，得之难失之亦难，同一主张，尤足为富家与早慧之子弟当头一棒也。 持恒
曾国藩说：“有恒则断无不成之事，无恒则终身一无所成。”这确是一针见血的话。 郑畊老《劝学篇》称：“今取《六经》及《论语》、《孟子》、《孝经》以字数计之，《毛诗》三万九千一百二十四字，《尚书》二万五千七百字，《周礼》四万五千八百六字，《礼记》九万九千二十字，《周易》二万四千二百七字，《春秋左氏传》一十九万六千八百四十五字，《论语》一万二千七百字，《孟子》三万四千六百八十五字，《孝经》一千九百三字；大小九经字数合四十八万四千九十五；且以中才为率，若日诵三百字，不过四年半可毕······里谚曰，积丝成寸，积寸成尺；尺寸不已，遂成丈匹。此语虽小，可以喻大。”
可见有恒则无不可按日程功者。否则正如一日暴之，十日寒之，初时纵能猛进，又有何益。